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五 24, 2008 
前几天出了个新闻
话说某辽宁女大骂四川灾民
原因是在全国哀悼日期间
丫不能玩游戏了
然后招网上一片骂声
后来警察叔叔来了
个么
警察可以抓傻逼么？
照目前的状况
似乎是可以的
个么我想
在这个国家做傻逼也真他妈的不容易
就像说人有做奴隶的自由一样
那么傻逼需要有做傻逼的权利
后来又出了一新闻
据说某杂志让穿的越来越少的女模特在地震废墟上摆pose
个么
当然也是引来谩骂无数
最后当然就是被停刊了
把道德和法律混淆起来
一刀切下去的简单粗暴
是一切前现代社会习以为常的手段
估计大家也见怪不怪
但我困惑的是在现代社会中言论自由的底线是怎么设定的
这样来看
辽宁女作为一个个人
和重庆的旅游新报作为一个公众传媒要一分为二了
就像cnn主持人的辱华事件
丫作为一个公众人物在公众传媒强烈的表达了自己的爱憎
这该怎么看呢
知识分子就是复杂
你妈逼
人家骂你了
你丫也骂人家啊
这大概无助于问题的解决
那么就是要求道歉
是什么价值在背后支持着道歉呢？
人人平等？人格尊严？
据说美国有这么个词叫政治正确
比如明明这个白人非常厌恶黑人
但丫不能有任何歧视性的行为来表现出这种厌恶
不然就是政治错误
因为人人平等
政治正确是不是限制了人做傻逼的自由呢？
政治正确是道德的又一个化身么？
那政治正确的上面是什么呢？
是不是那些普世价值？
普世价值和道德是不是一丘之貉
用普世价值来反抗道德是不是一个永远转不去的圈？
在最后
又是自由和平等的两个终极价值的不可调和？
理想模型是这样么？
辽宁女和旅游新报是做了政治错误的行为
社会舆论给于正确的指导
让其认识到自己灵魂的龌龊并真诚忏悔
就像是明明黑人也是人么
你干什么要歧视人家呢？你说你多狭隘啊！
但
我究竟有没有歧视的权利了
我有没有龌龊狭隘的权利了
而且
警察出来干什么呢。。。。。
再看年初的艳照门事件
也有愤怒的网民，至高的道德，暴力机关警察三大件
也有阿娇及冠希的道歉
其理由是给社会造成了很大坏的影响
艳照门里的众人不仅被无耻小人奇拿忽悠了一回
更是被大众道德一审判
真成了犯了错的人灰溜溜的出来道歉了
想想他们比辽宁女和旅游新报惨多了
丫们既没有高调宣扬性解放
更没拍了视频网上传播
而是很低调的做着一件你情我愿的事
妈的
一下被端了
太他妈的惨了
还好
香港警察请冠希老师的原因是调查照片怎么泄露的
没有以耍流氓罪将其逮捕
香港警察还不至于太糊涂
虽然本人歧视傻逼
但傻逼要有做傻逼的权利
我觉得这很重要
不然我也要危险了
基督教牧师马丁·内莫勒在二战之后说
当他们（指纳粹）把魔掌伸向共产党人时，
我没有说话，因为我不是共产党人；
当他们把魔掌伸向犹太人时，
我没有说话，因为我不是犹太人；
当他们把魔掌伸向贸易联合主义者时，
我没有说话，因为我不是贸易联合主义者；
当他们把魔掌伸向天主教徒时，
我没有说话，因为我不是天主教徒；
最后，他们把魔掌伸向了我
——这时，已经没有人站出来为我说话了。
所以当他们把魔掌伸向傻逼的时候
我要说话
