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三 8, 2008 
寝室热播CCAV-1《zhou总理》
纪念一下那个为中华崛起而读书的总理
周恩来的留法岁月原址：http://luchan.spaces.live.com/Blog/cns!B4B321552DC8CF71!11452.entry
周恩来的留法岁月
明天是敬爱的周总理诞辰110周年的纪念日，Luc也来追忆一把，以寄多年来的崇仰之心。
论时间，咱们生的晚了，未能亲眼见到总理的风采，只能在照片影像里感受他的音容笑貌。论地点，现在倒是能和周总理扯上点关系，想当年周恩来也是一位年轻的留法学子，不远万里来到巴黎，身居陋室，半工半读，开展早期的革命活动。
想到这里，忽然感到总理的形象不但高大，更是亲切。自己也不过是与‘少共’骨干们相仿的年岁，多年来流连欧陆，依稀在寻找他们的道路，前辈的身影早已成为了一种激励。
记得刚来法国那会儿，曾听一位前辈说过，几十年的留法学生里，也有着‘代’的概念。大致算来，解放前的中国留学生能有三四代，周恩来，邓小平等人，虽不是真正留学，大致也能算到第二代。虽然周恩来在欧洲只呆了短短4年，但与他同来的张若名女士，却是真正拿到了博士学位，算是那一代留学生的代表人物。（关于那位曾经美丽的她，可以参照Luc以前写的旧文《纪德的态度》）。张若名1931年回国，脱离政治，专心学术，把这段留法回忆，连同与青年周恩来的初恋，深深的埋藏在心底。这一代的留学生，有着我们早已感受不到的伟大情感。革命的热情，爱情的浪漫，生活的压力，糅合在一起，变成了时代的书签，夹在他们的日记里。
就在上个月，我看到报纸上有篇回忆周总理的散文《周恩来与巴黎小旅馆》，讲起1924年左右，周恩来栖居在意大利广场附近的一家小旅馆里，开创了旅欧中国社会主义青年团的故事。文章仅仅是回顾了老一辈领导人在巴黎艰苦学习，缔造革命的片段，并没有提及革命之外，周恩来是否还有其他的生活，在巴黎他喜欢去哪里，这座城市给年轻的他带来了什么？
至少，面包店和图书馆还是要去的，就算是专心革命，也需要革命的本钱，精神上的和肉体上的。 我总在遐想，那时候的英俊少年周恩来，并不仅仅是在异国他乡孤军奋战，他的身边，总还是有革命同伴的吧。
“和你伯伯一起去法国的张若名，原来他们接触就比较多，我曾经以为，如果你伯伯不坚持独身主义的话，可能和她最合适了，别人也都这么认为。” 晚年的邓颖超这么和侄女周秉德回忆。
从巴黎到布鲁瓦再到巴黎，命运总是在交给周恩来选择，爱情与革命是否冲突？ 是相互促进还是别有阻绊，蔡和森的结论让周恩来变得坚决，面对一个曾和自己同坐过半年牢狱的伴侣，周恩来毅然选择了离开。
一个十平方米的小屋，从学校到勤工的云母厂，难道仅仅是埋头于革命，仅仅是与邓小平，聂荣臻，李富春等人的‘党部工作’？ 总理曾经保护了那么多同志，他是如此重感情的人，怎么会不明白情感的真切。
没有记载，只能去想象，小旅馆现在还在那里，可面目全非。书上只有周恩来在法国的革命工作，谁也不知道年轻的他，究竟度过了怎样的巴黎岁月。
或许，人在法国，就不再是简单的生活了吧。 我总是如此，无边际的推断，扯的太远了。
最后来张照片，巴黎唯一能见到的周恩来纪念碑，就在小旅馆旁。‘周恩来’三个字是邓小平题的，很难得，不是作为首长，而是作为同学吧
Luc，2008年3月4日于法国兰斯
纪德的态度与周恩来的初恋
研究安德烈.纪德的学者，大都不会忽视一篇重要的文章： Zhang Luoming 女士的《L’Attitude d’André Gide /纪德的态度》，而这位如此有学术造诣的中国留学生，就是周恩来的初恋情人－张若民。
在当年中法大学（L’institut franco-chinois）博士论文表里，可以查到有张若民的这篇《纪德的态度》，署名为杨张若名，依从法国人的习惯，把夫姓和本姓同时用在正式的场合。这篇论文的顺利答辩，也使得她成为了第一个在法国获得博士学位的中国女性，然而在这张列表里，我又发现一个有趣之处，其他的博士皆有答辩时间，集中于1926年到1944年这个时段，唯独张若民的论文后没有表明，甚是奇怪，不知何故：
YANG ZHANG Luoming (YANG Tchang Lomine)
L’Attitude d’André Gide (essai d’analyse psychologique)
Lyon : Bosc Frères & Riou
128 p. ; 26 cm
Thèse : Lettres
Cote : TH CH 2
引自《Liste des thèses soutenues par les étudiants de l’Institut franco-chinois de Lyon》
在1996年三联出版的《纪德的态度》中文版里就标明了此文的时间为1931年，而此时张若民已经回到中国，就职于北平中法大学，这是她根据论文整理后的版本，那她在里昂答辩的时间应给更早一些，估计在1930年左右。此篇论文的独到之处在于，从心理学的角度来分析纪德的文学观点，得到了不少学者的关注和赞许，就连纪德本人都来信表示感谢：
“De sorte qu il me semble renaître à travers vos pages, et que je reprends conscience de mon existence grâce à vous… Je ne pense pas m’être jamais senti si bien compris. －Lettre d’André Gide à Zhang Ruoming 12 janvier 1931”(通过您的论文，使我重新获得了生命。多亏了您，我又重新意识到自己的存在……我觉得自己从没有被人如此透彻地理解过)
由此可见张若民在离开党组织的这六年之间，全心于学业，而本人在文学上的潜力也逐渐崭露出来。与此同时，她在政治态度上，也逐渐选择了远离和沉默。不再是一个激进的学生运动领袖，她的这种变化到底是源于何种因素，是因为与周恩来爱情的远去而丧失激情，还是受到了纪德对苏联社会的真相怀疑的影响，对共产主义的信念不再坚持，如果能够查阅日记，也许会更加明了。
总之，1930年夏天，张若民嫁给了另一位留法的中国博士杨堃，准备回到祖国。而曾经亲密无间的周恩来早已离去，对外宣称独身主义的周仍然在为自己的革命理想而奋斗，只是在那一年的春天路过法国。匆匆一面，两人都已不是当你的热血青年，革命的伟大追求远远高于个人的感情，张若民向组织承诺保守党的秘密，可就是这些秘密，却让她走到了一个残酷的结局。
纪德本人对于真理的追求，自由的渴望和现实的关注，早已超越了左派与右派，资本主义与共产主义的对立。去苏联之前，他和所有的左派知识份子一样，对共产主义国度充满了理想；《苏联归来》发表之后，他却成了所有人的敌人，他告诉全世界一个自己眼中的真实，没有选择像罗曼.罗兰一样的沉默，也敢于直面所有的批驳和恐吓。 张若民和纪德一直保持着联系，虽然未曾谋面，两人仍然通过信件，保持着难得的友谊，互相理解和探讨。可以想象，张若民的某些转变，也是受到了纪德的影响。对于革命的看法，读博士时候的她已经不同于在天津觉悟社和刚到法国，与与任弼时合著《马克思主义浅说》的态度了，因此，当她回到祖国后，也只是选择了北平中法大学，日寇占领期间，也只是赋闲在家，并没有奔向革命青年向往的延安。
这个如今依然流传于里昂的老华侨之间的革命爱情故事也就此结束，张若民也并没有一直留作法国，1931年她和丈夫就回到了祖国，解放后也一直留作国内，在云南大学潜心于法国文学研究工作。然而，张若民最终既没有像纪德那样获得迟来得荣誉，也没能像纪德一样的长寿，虽然她的一生也是在追求的真理与自由，可她却没有能力坚持到最后。
对于张若民的死，Luc总有些不解，解放后她并没有恢复党籍，而是加入了民盟，她的早期革命历史，和她与纪德的关系，终将会引发以后的运动带来的打击，只是在1958年，运动还未全面展开，这种民主党派向党组织交心还远比不上之后的文革，她所受到的批判和打击与王光美相比，更不能同日而语，为何她就如此轻易的结束了自己的生命，要知道，早在1920年与周恩来等带领学生运动，被反动政府逮捕入监，她所冒的生命危险，她所表现出的勇气和坚强是如此之大，何以最后也像老舍一样自沉于水底。
当然，那时反右和之后的文革，同样有许多人没有承受住打击，主动退党和结交纪德在当时足够让张若民压在判徒的罪名之下，本生对于革命的激情，也许早在与周恩来分手时就被当作回忆收藏起来。周恩来也没有来得及保护自己的初恋，她们之间曾经的亲密，当时一同革命的邓颖超心中也十分清楚，她曾对侄女说起“和你伯伯一起去法国的张若名，原来他们接触就比较多，我曾经认为，如果你伯伯不是坚持独身主义的话，可能和她最合适了，别人也都这样认为。”
Luc写到这里，甚至想把张若民早年的革命理想解释为她对周恩来的爱情追随，过于浪漫，无视了革命的伟大和残酷，只是她的命运却也同样残酷，如同纪德小说里的主人公，在爱情面前，终是选择了死亡。
“您明明知道，我爱的是您，牧师……咦！您干吗把手抽回去？假如您没有结婚，我就不会对您这样讲了。其实，谁也不会娶一个双目失明的姑娘。因此，我们为什么不能相爱呢？您说，牧师，您认为这种爱是作恶吗？”
选自安德烈.纪德 《田园交响曲》
