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十二 16, 2006 
永恒的女性引导人类
这话不是我说的，不知道从哪里看来的。百度一下，都没找到是谁说的，在我记忆里似乎是歌德那个老流氓。这话我以前时常挂在嘴上，因为这和我的价值观比较接近。说多了不免有些言论，形而下的直接说我耍流氓，成天想女人，还要用酸话，整个一无耻文人；形而上的则和我摆事实，讲道理，用理性来解决矛盾，本来这是很好的途径达成沟通和相互理解，可惜我把这个问题归在理性之外的领域，于是形而上者也不屑于和我达成沟通了，整一个未开化的野人，于是形而上和形而下的最后走到一起，我是流氓。
由于对流氓这个两个词报有很好的感情，发现自己离这个词还有很大的距离，本着不玷污偶像的心理，这句话也渐渐从我嘴边消逝，流窜到心里去了。
现在又提起这句话，很明显是受到外界刺激了。具体而言是看了《达芬奇密码》后的感想，作者把那个基督的死亡做了另外一个解释，一个和我价值观非常接近的想象。
耶稣是为了他的女人而死的。或者说他原本是把女人尊在上帝的位置上膜拜。当然，这一切，最后都被窥视权力的人利用了。
还好，还有圣殿骑士，被主流指摘为异教的骑士们一代又一代的守卫着基督真正的理想。
昨天，听谢飞聊他的西藏行。聊到一个叫仓央嘉措的喇嘛。
以前问女土匪受什么人物的影响，记得里面就有仓央嘉措，那时候没细问，现在才有些了解。
仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”。他是被选定的人间神。
但他有心爱的女人。仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多意缠绵的“情歌”。
若随美丽姑娘心，
今生便无学佛份，
若到深山去修行，
又负姑娘一片情。
自惭多情污梵行，
入山又恐误倾城。
世间哪得双全法，
不负如来不负卿？
最后，仓央嘉措二十四岁时圆寂。
在这以后，仓央嘉措成了一个传说。
藏传佛教高僧对其评价为“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的独立特行让我们领受到了真正的教益！”
我把《达芬奇密码》中的一种解释和这段西藏喇嘛的史实参合在一起，其险恶用心是路人皆知的，一切为了给自己平反服务的。
永恒的女性引导人类向上。
最后铁一首仓央嘉措流传最广的诗歌
那一刻我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。”
